AI优质视频创作案例丨AI数字人对话香奈儿VS安迪.沃霍尔:“时尚”与“复制”的关系
AI香奈儿对话AI安迪.沃霍尔。
“时尚”与“复制”的关系,流行文化、消费主义和波普艺术。
如何定义“美”
任何事物都有“美”的一面
复制和流行的关系
香奈儿流行的起源
品牌的意义
如何看待消费主义
中文全文
“AI Talk第一个女嘉宾,”我一点都不在乎。
就像在100年前我做的那些事情一样,我不接受任何意义上的“被定义”。
山茶花、中性美、现代主义、时尚。
把标签贴在金宝汤罐头上,人们觉得是,它就是。
1968年,你说出了著名的“在未来,每个人都会成名15分钟”,在今天,自拍文化、网络文化、AI分身。你似乎比凯文凯利和乔布斯更早地预言了这些光景。
相比之下,你说“我从没见过哪个人是不美的”,听上去有些虚伪。
虚伪是人们发明的概念,镜子虚伪吗?镜子做自己的事,我也是。
如果人们认为我虚伪,我就是虚伪的。因为我就是你们看到的样子。
但这样一来,我也就是真诚的。
人们只在镜子里看到他们想看的东西。
美是人们发明的另一个概念,然后包装进杂志和电视里。而我更喜欢可口可乐,麦当劳,每个人都吃得起。任何事都有美的一面,只是大部分人看不到。孩童通常都很美,平凡的人可以很美,
但你却经常和靓丽的明星待在一起。
这种爱好是我的人设,人设是别人给予的,和我的想法无关。
但是,对名流生活的向往和好奇,正是大众文化的重要部分。
而所谓时尚风格,或者说美的风格。总是和大众的思潮紧紧相连。就像20年代Flapper Girls和享乐主义,18世纪洛可可风格与启蒙运动,波普运动和消费主义。
重要的是哪些人的言论在这些思潮?其实相比“美人”,我更喜欢这些“健谈者”,“美人”在当一种人,而“健谈者”在做一件事,他们真正影响了潮流。
比如披头士、鲍勃迪伦
比如Coco Chanel
当然,Chanel的流行源自一种社会的需要,而非视觉风格。我试图把女性从紧身胸衣的束缚中解放出来,穿简洁实用的服装,融入社会。这种想法和第一次世界大战、现代主义的运动都有很大关系。小黑裙让人们疯狂的原因不是它入选了的1926年《Vogue》的流行趋势手册,而是代表一种让女性舒适、独立的生活方式。女人去打扮自己不该是为了取悦某男人,而是为了取悦自己。一种风格的流行不是因为logo和价签,而是它背后那个有趣的灵魂。
那么,如果你的灵魂足够有趣,在temu和shein上买一些复制品似乎就足够了。这不是消费主义喜欢的论调。但我喜欢它们,这简直是演绎“复制性”的比特版波普艺术。
有何不可?有人复制,才说明这是一种时尚,一种风格。为了一条裙子或一张图纸申请专利,这是反现代的,也是反法国的。复制品构成了流行美学的核心。
超市货架上的罐头,印刷的报纸,互联网,碎片化的媒介。“复制”是现代生活的核心。《金宝汤罐头》、《玛丽莲.梦露》,重复同样的画面,这是大规模生产和消费主义对生活的影响。甚至每个人都可以被复制、包装、出售,就像罐头一样。一场平凡人的胜利。
对于人某一部分的复制:AI分身、声纹复刻。还有那些流行的“视觉格式”,同样的姿势、风格、滤镜制造海量的影像。Instagram上的滤镜。
我热爱美颜滤镜,一种新的大众美学标准,就像当我画自画像时,我会剔除所有的青春痘。
当我说这些话时,我制造了最大规模的“重复”:关于我的谩骂。
饱受争议,这对我也不算陌生,就像鲍勃迪伦、马歇尔杜尚。
你有什么建议?
"我不在乎你怎麼看我,因為我從不把你看在眼裡"
你看,这是我喜欢“健谈者”的原因 有人不喜欢“消费主义”。而我认为赚钱是最好的艺术 在全球,每半分钟就能卖掉一瓶香奈儿五号香水,我迷恋上了它。
这关系到人们购买香水的原因。
我说过“不用香水的女人没有未来”,可这不是关于香奈儿五号的,而是关于一个女人如何看待自己的。
让这些香水产生价值的,究竟是Chanel的LOGO,还是投射到上面的那些独立、叛逆的意义
我不想这些,我只关心看到的,那后面什么都没有。
我不这么看
某种意义上,你完全可以不买香奈儿,但一定要拥有一件重要的衣服,那件衣服叫『自我』。
而我对于香奈儿五号的兴趣,只是因为它很像我们。一个来自生物学的混合体,包装在一个标签内,给一个名字,或者你们叫品牌 然后努力在这个世界上留下气味,对着四周大喊:我在这里!闻闻我!
我们在迷恋自己?好吧,找到一些共识了。
我不打造時尚,我就是時尚。
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